博德之门3第一章：翠绿林地

博德之门3第一章：翠绿林地

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将姓名、职业、种族、阵营、背景保存在自定义配置中哦。

-剑湾地区的历史横跨数千年，甚至可沿溯至“创造者种族”朦胧的时代，以及精灵与矮人们刚刚建国的年代。较为近期的历史故事，则是涉及人类以及其他年轻种族的兴起与事迹。 -本节叙述的内容大多都是仅为智者所知之事，他们中的某些人已经在费伦活过近几世纪历史。各大陆的民众对发生在遥远过去与地点的事情知之甚少，这些事对其自身也没什么用处。但消息总会不胫而走，所以即使是居住在剑湾沿岸村庄的人们也会听到遥远之地事件的风言风语。 -雷霆时代:数万年前，爬虫类、两栖类以及鸟类帝国——精灵语中称为“艾夸·泰尔奎瑟 ”的创造者种族，曾是世界的支配者。他们用岩石和玻璃建成诸伟大城市，在荒野中铺设道路，驯服巨蜥，驱使强大的魔法，改变其周围的世界并互相攻伐。这就是雷霆时代。创造者种族纪元在三万年前戛然而止。或许是它们的战争达到了无可避免的可怕顶点，又或者是他们涉及了被禁忌的力量。无论如何，世界改变了，他们庞大的帝国也消失无踪。他们留下的就只有四处的遗迹，以及四散的蜥蜴人、狂蛙人和鹰人各部族，也即是那些曾一度统治世界的野蛮种族之后裔。 -最初的繁荣:在这里，曾经的雷霆时代遗下的废墟上，崛起了“辉煌子民”——精灵与矮人们的第一批国家。精灵建立了“艾瑞凡达”“阿迪普”以及“伊力斯瑞”。他们沿剑湾地区聚居组成的“伊尔法兰”，从“世界之脊”延伸到“德林毕尔谷”，其首都“艾琳塔达”所在之地则位于现今的“深水山”其阴影中。木精灵与月精灵在“德林毕尔谷”和“至高森林”中建立了“叶尔兰”王国，而从艾瑞凡达分离独立的精灵定居在“麦叶理塔”，即现今的“至高荒原”和“迷雾森林”一带。矮人各氏族则联合起来建立国家，并以其创始人命名为“丹佐”。从属该国的矮人要塞其分布范围从“寒冰山脉”延伸至“耐色山脉”和“狭海”地区，其聚居地与厅堂更是向西分布到“峭崖岗”和“宝剑山脉”。辉煌子民保家卫国对抗的敌人，通常是那些越过世界之脊，并向南汹涌而来进行袭击和劫掠的兽人游牧部落。 -第一次大陆分离:伟大精灵国度成立后数千年，数以百计的精灵高等魔法师联合施法，试图要为其族群创造一个荣耀的家园。法术虽然最终得以完成，但其波动却随时间的推移而起伏，直至令大陆分裂，世界的面貌也被其改变。新世界最大的大陆即是现在的“费伦”。其西岸外远方升起的“永聚岛”则被认作“阿梵多”的一部分。阿梵多是“奔放之野”位面上精灵众神之故乡，因而永聚岛也作为连接这两个世界的桥梁。 -皇冠战争:大约一万三千年前，艾瑞凡达与麦叶理塔两个精灵国家之间的战争打响，开启了被称为“皇冠战争”的一系列冲突。战争持续了大约三千年，其冲突在“黑暗浩劫”时达到高潮。可怖的风暴席卷了麦叶理塔，并用一季度的时间将其国土化作废土，只遗下现今称作“至高荒原”的地区。艾瑞凡达的高等魔法师被认为是这场灾难的罪魁祸首，不过并没有任何与之相关的证据。图谋报复的伊力斯瑞黑暗精灵们，转而祈求腐化与恶魔的力量，将其释放以对付艾瑞凡达。在随后灾难持续的数个世纪里，精灵祭司和高等魔法师们热切地向科瑞隆·拉瑞斯安与精灵众神祈求救赎。 -卓尔的堕落:科瑞隆调停了皇冠战争并对黑暗精灵降下诅咒，让他们永不能舒适地居住在阳光中。意识到自己暴露在阳光下所受之痛后，卓尔们仅用两个月时间便从阳光照耀的“上层世界”撤退到“幽暗地域”中。他们放弃效忠背弃并放逐自己的精灵众神，转向“蜘蛛魔后”罗丝寻求庇护。而后，又迅速与矮人的地下城市间爆发战争。 -人类纪元:皇冠战争结束后的数千年里，人类散布定居到费伦各处，精灵与矮人的国家则停滞不前，并在之后很长一段时间里逐渐衰退。在幽暗地域深处，卓尔们在新地盘中为求生与征服而四处发起战争。 -耐色瑞尔的崛起与没落:五千多年前，一群在“狭海”湾岸的人类渔村归入了“萨满巫王 ”耐色的统治，并从此成为耐色瑞尔帝国的一部分。耐色人从叶尔兰精灵那里学到了魔法的使用方法并成了知名的法师。数个世纪后，他们在艾瑞凡达的遗迹中发现了被称为“奈色卷轴”的奥术文本，随后又为了获得更强大的魔法之力而放弃了叶尔兰的作法。耐色瑞尔随后发展成一个无敌的魔法与奇迹之国度，并在随后三千年间支配了北地的大部分地区。随后，痴迷力量的耐色瑞尔奥术师卡尔苏斯试图篡夺魔法女神的神位。但其身体无法承受庞大的力量，仅仅使其成为了一瞬间的神明，随后使整个魔法结构崩溃，耐色瑞尔的浮空城也坠向地面，并连带其一切魔法加护与加持一起摧毁，而大帝国也随之迎向其终结。 -大城市:耐色瑞尔崩毁后数十年至数世纪之间，剑湾及北地的许多城市（如伊路斯坎和桑达巴堡）接纳了陷落帝国的许多流民，该地区还出现一些其人口部分乃至完全由耐色瑞尔幸存者组成的新聚居地，而这些遗民的后裔也逐渐遍布整个北地和西央土近一千五百年前，谷地的人类殖民者和科曼索的精灵订下“谷地契约”并结为联盟。随后，人们立起一座名为“立石”的纪念碑，并确立了“谷地开垦历”的开端且将该事件发生当年记为 1 DR。该纪年方式广泛应用于记录托瑞尔的历史，民众们也普遍理解其意义（可见其知名度之高）。成立于 87DR的无冬城，刚建立时称为“艾格斯托”。人烟稀少的“银月滩”社群在384 DR于“洛林河”，随后不到两个世纪便发展为先祖的“银月城”。某大山背阴面的一个村落兼贸易站，在 882 DR 被占领该地的乌斯伽酋长加固了城防，并重新命名为“尼摩堡”。该地被附近活动的船长们称作“深水”，随后的几代人便以该名字取代其旧名。直至 1032 DR 耐色瑞尔奥艺的继承人“阿格哈荣”将深水城的军阀兼准皇帝“拉隆”拉下台以此拯救了这座城市。阿格哈荣宣布此后该城市将以智慧管治而非武装力量，并同时确立了深水城的诸领主。上述城市连同其他剑湾沿岸城邦和大城市一起，以“贸易公路”连通，从最远北端的伊路斯坎一直贯通到南边靠近安姆边境的博德之门。就如同之前的精灵与矮人先驱者一样，它们击退了野蛮类人生物的进攻，其中还包括来自“世界之脊”的兽人部落。在旧伊路斯坎被兽人推翻数十年后，深水城在蒙面领主们领导下兴起为一股新势力。直至后来伊路斯坎的废墟上才重新建起了新的“路斯坎”城。 -当代：自深水城诸领主确立起的四个半世纪里，剑湾乃至整个世界一直动荡不安。在这一时期，文明与诸多野蛮的混乱势力对抗，生命也坚持不懈地与死亡和争斗势力抗衡，有时甚至连众神自身也难以幸免于毁灭。最近一百五十年是费伦历史上最灾难性的时期之一。该时期已经至少有三次重大事件发生，而这些事件的力量甚至足以动摇托瑞尔本身的现实法则。动荡之年：众神在 1358 DR 被赶出自己的异界领域，并被迫化身为凡人在大地上游荡。他们为恢复自己的神性而互相引发战争。魔法因此而变得难以预测，信徒们的祈祷也无法得到回应。一些神灵转化成凡人后被杀，又有少数的凡人借此晋升为神格，并担当这些死去神祇的神职。 -耐色瑞尔回归：1374 DR，“苏尔坦萨”（亦即人称“阴影城”的浮空城）在消失两千多年后从幽影位面回归，并重新悬浮在“埃诺奥克”的沙漠上空，耐色瑞尔帝国也随之重新崛起。城里的触影之贵族迅速展开搜寻古老耐色人废墟与神器的工作，以此为其伟大旧帝国之复兴做准备。 -奥法之劫：1385 DR，晋升后的神祇希瑞克在莎尔的帮助下，在魔法女神密斯特拉自己的领域“魔域之心”里成功将她刺杀。这一行为导致世界的魔法构造本身被撕裂，其解放出的原初之力随即引发一场被称为“奥法之劫”的大灾难。成千上万的奥艺践行者被逼疯或杀害，费伦本身的面貌也被神秘蓝火的浪潮与帷幕重塑。许多国家甚至整个被置换或转变为另一世界的另一国度，部分大地甚至被撕裂而又漂浮在空中。 -第二次大陆分离：奥法之劫持续一个世纪后，费伦的各地区与其人民已经习惯了转变后的事物状态，却又到了改变一切之时第一次出现新动荡的迹象显现于 1482 DR，死去已久的谋杀之神巴尔，在混乱与血腥之中于博德之门重生，并导致该城诸公爵与大量居民死亡。巴尔的回归，以及他从希瑞克手中夺回谋杀领域掌控大权的事实，让一些学者和智者们相信，诸神必须遵守的法则正在发生变化。自 1484 年起，费伦各地开始发生怪异的天灾。伊利亚巴遭一场地震袭击。安姆也开始受蝗灾折磨。由于某些地区海洋消退，干旱席卷了南部各地。各种骚乱导致大陆各地频频爆发冲突。“众箭”的兽人与北地矮人要塞及其盟友开战。桑比亚对谷地发动侵略，而科米尔则组建了一支军队来帮助谷地人民。耐色瑞尔趁机集结势力进入科米尔边境，使科米尔面临腹背受敌的境况。其时还流传着各种被神灵点化，并获得奇异力量之人的故事。其中的某些所谓的“选民”正是引发各地冲突的根源。还有些个体似乎确实是感召神授的旨意，而人们也总会疑惑这些人凭何得以担此命运。1485 年，欧吕尔的选民在冰风谷与十镇爆发战争，随后又被击败。而在埃诺奥克，眼见耐色瑞尔军队分散弱化的贝戴人民决定趁机反抗，以打破本族长久以来被征服的境况。攻破或困死北地一众矮人要塞的兽人们开始出征银月城。在科米尔和桑比亚，耐色瑞尔人和科米尔人为领地而开战，而谷地则成为两者争斗的战场。跟南方的旱灾相反，坠星海周边地区自 1485 年秋开始，当地的“大暴雨”便不间断地倾盆而下。到 1486 年初，大水在东方涨起时，大潮开始推向北地的兽人大军，并在当年年末将其军队冲碎打散。在那一年，迷斯·卓诺的精灵帮助谷地击退了桑比亚的军队。路斯坎的“巫师塔”连同“奥术兄弟会”再次在剑湾地区崛起。深水城和无冬城的人们致力于治理一众在整个世纪里一直沦为废墟且疏于管理的城市。科米尔将国境内最后的桑比亚人和耐色瑞尔人军队驱逐，重新夺回了自己的领土，随后便召回自己的军队开始转向本国内部，开始着手重建国力。1486 年年末，“大暴雨”终于开始消退，但这一事件并不意味着混乱终结。坠星海水面上涨还淹没了大片的土地。1487 年年初，地震与火山爆发持续了数月，整个世界都好像在随之震动。谣言称奥法之劫造成的裂谷忽然消失，四处还流传那些曾经明确的地域间距离发生了变化，仿佛世界本身在两地之间又插入了好几里的野外地带。一些自奥法之劫后就没再提到的关于某地区或某些人的话语又再次开始在坊间流传。种种迹象表明，某些在这段可怕时期产生的影响已经开始逆转。在这一年里，一些驶入剑湾诸港口以及航行于“光耀南方”的船只，都自称来自永聚岛或是兰檀，更有甚者还声称来自曾被认为早已消失或被摧毁的宁布拉尔。还有流言称有人曾在南边空中目睹传说中的哈鲁阿天空之船。放弃进攻科米尔的耐色瑞尔将浮空的阴影城推向迷斯·卓诺上空并对其发动进攻。在夺取迷斯·卓诺的“迷锁”和魔网本体的战斗中，耐色瑞尔的飞行之都最终被破坏而坠毁于迷斯·卓诺，进而导致两者灾难性的毁灭。这一年年末的几个夜晚，天空仿佛静滞不动。1487 年到1488 年的冬天比费伦历史记录的任一个冬天都要漫长。自那时起，春秋分和冬夏至出现偏移，随后的季节也随之变动推后。此时的知识与仁慈之众神也忽视了民众的祷告，而只选择性的回应其各自的选民。尽管北地的兽人被成功击退，“银色联邦”却因此前盟军的战争失败而互相指责，最终于 1488年解散。桑比亚分裂为独立的城邦且只与其他盟国维持名义上的联系。耐色瑞尔帝国覆灭，但仍幸存有少数几个聚居地。耐色瑞尔军队的残部还在与贝戴人战斗，并互相争夺据说是耐色瑞尔古老敌人“费林魔葵 ”的陵墓——“记忆塔”之控制权。战斗唤醒了这些生物在此地的母巢，而它们则开始对自己脚下的土地使用尖塔吸收生命与魔法的力量。直至 1489 年，本次大分裂期间爆发的许多战争已近尾声。虽然仍有其他冲突发生，一些强大的威胁也依然存在，但神祇们已经停止通过选民干涉世界。回归平静的众神并不沉默，许多地方还开始出现一些新的神职人员四处解释神之微妙征兆。这个世界现在似乎充满了新的地区与机遇，让那些敢于冒险之人留下自己的印记。历史研习者以及精灵和矮人们回顾那些短命的人类以为发生在遥远过去的事时，仿佛它早发生在超过一个世纪之前。大多数民众听到的这些狂野传奇，里面谈到被众神赋予力量的人物，以及穿越遥远他方又回到现世的事件都只是茶余饭后的闲话主题。自家门前的危险与机遇以及日常琐碎才是其关心的重点，而这些事情大多都存在于剑湾以及北地周围。 -坠入阿弗纳斯：恶魔与魔鬼在九层地狱的第一层阿弗纳斯展开了旷日持久的血战。其中有些怪物通过传送门来到埃尔托瑞尔烧杀抢掠。天界派天使扎瑞尔暗中监视血战，但扎瑞尔认为消灭邪恶才是她的职责，所以组织凡人军队参与血战，最后被魔鬼俘虏。九狱之主阿斯摩蒂尔斯十分欣赏她，便许诺：只要扎瑞尔加入魔鬼，一样可以继续杀恶魔和魔鬼。于是扎瑞尔堕落为魔鬼大公，成为了阿弗纳斯的统治者。DR1490年，扎瑞尔与埃尔托瑞尔的一位牧师签订契约，消灭了埃尔托瑞尔里的恶魔，代价就是整个埃尔托瑞尔被拖入阿弗纳斯。

-人类：最具适应力的种族，生命较短但充满活力，分布于世界各地。他们擅长快速学习和创新，常凭借短暂的生命创造辉煌成就。人类的文化和信仰差异巨大，造就了丰富多样的文明。从城市统治者到流浪冒险者，人类总能在各个领域展现自己的才华。他们天生对未知事物充满渴望，探索新领地，挑战极限，使得他们成为改变世界的重要力量。 -矮人：坚韧与毅力的象征，体型矮小但力量强大。他们居住在山脉深处或地下城市，擅长矿业和锻造，生产无与伦比的武器与工艺品。矮人文化以传统和家族为核心，极度忠诚，敌友分明。他们也热衷于酿酒，享受劳动后的简单乐趣。尽管矮人对外界较为防备，但一旦建立友谊便值得信赖。战斗中，他们以重甲和强大的近战技能闻名。 -侏儒：天生的创造者与探险者，热爱发明、艺术和魔法。他们体型小巧、性格活泼，通常生活在森林或丘陵，喜欢与自然和谐共存。侏儒对知识充满渴望，常钻研机械、炼金术或幻术。他们拥有敏锐的幽默感和乐观的态度，善于找到复杂问题的奇妙解决方案。虽然侏儒在力量上不如其他种族，但他们凭借智慧和创意成为优秀的冒险者和伙伴。 -半身人：是快乐与满足的化身，身材矮小却心胸宽广。他们以社区和家庭为中心，性格乐观且富有冒险精神。半身人善于适应各种环境，许多族群生活于乡村田园或大城市的角落。他们以敏捷与隐秘著称，常在危险时刻出人意料地化险为夷。虽然半身人天性喜欢简单的生活，但他们的好奇心往往驱使他们踏上冒险旅途。 -精灵：是长寿且优雅的种族，崇尚自然与魔法，文化古老而深邃。精灵有多个亚种，包括高等精灵、木精灵和暗精灵。高等精灵博学且善于施法，是魔法的卓越使用者；木精灵亲近自然，精通弓箭与隐匿；暗精灵则生活于地下世界，擅长战斗与阴谋。精灵普遍自信且注重艺术，生活方式充满仪式感，他们的城市常令人叹为观止。 -半精灵：兼具人类的适应力和精灵的优雅，既能融入人类社会，又深受精灵文化的影响。他们因混血身份常游离于两种文化边缘，但这也赋予了他们独特的视角。半精灵外貌美丽，拥有天生的社交能力，能迅速与他人建立联系。在冒险中，他们往往成为团队中沟通与协调的重要角色。 -半兽人：人类与兽人的混血后裔，兼具兽人的力量与人类的智慧。他们通常面临身份认同的挑战，在部族文化与文明社会之间寻找平衡。半兽人外貌粗犷，肌肉发达，性格冲动却忠诚。他们在战斗中爆发力惊人，重视荣誉与勇气，常成为值得信赖的战友。 -提夫林：恶魔血统的后裔，天生外貌异于常人（如角、尾、深红肤色等），常受世俗偏见与恐惧影响。然而，他们并非天生邪恶，许多人以坚强意志追求独立与自我认同。提夫林擅长隐匿与魔法，天生对黑暗与火焰具抗性。他们在冒险中展现非凡的智慧与策略能力，常以强大的个人意志克服困境。 -龙裔：很久很久以前是龙的奴隶，后来推翻了龙的压迫。形似人形巨龙，拥有鳞片、防御力和吐息能力。他们文化崇尚荣誉与家族，讲究守诺和忠诚。龙裔根据种类不同，拥有不同的能力和性格，如红龙裔天生火焰吐息，蓝龙裔掌控雷电。他们常在冒险中成为强大的战士或领袖。 -吉斯人起源于异界，是心灵异能的高手，历史上曾是夺心魔的奴隶，三千年前推翻了夺心魔的统治。现在是夺心魔的死敌。他们分裂为两个主要派系：吉斯洋基人：追随吉斯女王维拉基斯，主张军事扩张与复仇，信奉“以暴力净化多元宇宙”。吉斯泽莱人：追随哲学家泽西莫，主张内省修行与灵能升华，拒绝无差别复仇。两派爆发内战，最终吉斯洋基人逃往星界，建立军事帝国；吉斯泽莱人遁入混沌海，构建修道社会。

<野蛮人> -原始之怒：愤怒是力量的源泉，可能源于血脉中的先祖之灵、未被驯服的荒野之魂，或对文明束缚的叛逆。 -部落遗孤：许多野蛮人是失落部族的幸存者，或在文明边缘挣扎的流浪者，背负着被遗忘的传统或复仇使命。 -直觉至上：更相信本能而非策略，用咆哮震慑敌人，用图腾与自然或灵界沟通。 <吟游诗人> -故事编织者：用音乐、诗歌或谎言改变世界，既是历史的记录者，也是传奇的创造者。 -流浪的诱惑者：魅力与狡黠并存，可能是宫廷弄臣、江湖骗子，或是用艺术传递密信的间谍。 -魔法的表演者：施法如同即兴演出，魔法能量随琴弦颤动或诗句流淌。 <牧师> -神之容器：力量源于对神祇或信念的绝对虔诚，可能是光明的传教士，亦或是狂热的邪教使徒。 -信仰的冲突：在教义与人性间挣扎，例如治疗者可能被迫参与战争，守序牧师可能面对道德的灰色地带。 -象征仪式：圣徽、祷文和圣水不仅是工具，更是与神性共鸣的媒介。 <德鲁伊> -自然化身：认为文明是对平衡的亵渎，可能化身野兽、召唤风暴，或与古树缔结盟约。 -荒野的仲裁者：游走于文明与蛮荒的边界，惩罚滥伐者，修复被玷污的土地。 -循环的信徒：生死、季节、元素的循环高于一切，拒绝永恒与停滞。 <战士> -战争的艺术家：精通所有武器与盔甲，可能是纪律严明的骑士、佣兵领袖，或追求武技极致的孤独武者。 -战术大师：战场上的生存依赖经验与谋略，而非魔法或运气。 -身份的困境：脱下盔甲后是谁？是贵族家族的耻辱，退役的老兵，还是渴望平凡的战争机器？ <武僧> -肉体即武器：通过苦修将身体锤炼成钢，招式如流水，心境如止水。 -修道院遗产：通常出自与世隔绝的隐修团体，背负着门派戒律或寻找“真谛”的宿命。 -东方哲学隐喻：强调气（Ki）的流转、因果业报，或“无我”境界的追求。 <圣武士> -誓言即枷锁：力量源于对誓言的坚守（如复仇、守护、征服），一旦违背则失去一切。 -光明与偏执：可能是无私的圣徒，也可能是审判异端的暴君。 -神圣的代价：为践行誓言牺牲爱情、友谊，甚至逐渐非人化。 <游侠> -孤独的追踪者：擅长在荒野中求生，与特定地形（森林、沙漠、幽暗地域）有深刻羁绊。 -宿敌之殇：毕生猎杀某一类生物（如亡灵、巨人），可能源于血仇或使命感。 -自然的矛盾者：比德鲁伊更接近文明，常作为向导或边防军，却难以融入社会。 <游荡者> -阴影中的舞者：盗窃、暗杀、欺诈的大师，动机可能是贪婪、复仇，或劫富济贫的侠盗精神。 -秘密与背叛：擅长发现他人弱点，自己也可能被过去的秘密纠缠。 -逆袭的底层：出身贫民窟、奴隶或间谍组织，靠狡诈而非力量攀登权力阶梯。 <术士> -血脉的诅咒：魔法源自龙、恶魔或异界生物的血统，力量伴随着失控的风险。 -天选与挣扎：可能抗拒命运的馈赠（如恶魔后裔寻求救赎），或沉迷于自我膨胀。 -混沌施法者：魔法随情绪爆发，而非严谨研习。 <邪术师> -契约的奴仆：力量来自与强大存在（古神、恶魔、旧日支配者）的交易，代价可能是灵魂或自由。 -危险的平衡：在利用主子力量的同时避免沦为傀儡，常隐瞒契约内容。 -诡秘的异端：法术风格扭曲怪诞，触手、绿焰、低语声萦绕不散。 <法师> -知识的代价：魔法通过苦学获得，可能因追求禁忌知识而疯狂或变异。 -奥术的工匠：将法术视为精密科学，用符文、法阵和咒语编织现实。 -学院派纠葛：可能出身魔法学院，背负学派竞争、导师的阴影，或逃离体制的反叛者。

阿卡迪气之女神阿曼纳塔太阳神阿斯蒙蒂斯放纵之神欧吕尔，寒冬女神阿祖斯，法师之神班恩，暴政之神本莎芭，厄运女神巴尔，谋杀之神裳提亚，农业女神希瑞克，谎言之神迪尼尔，写作之神埃达丝，和平女神贡德，工艺之神谷蓝巴，土之神桂伦·流风，追踪之神海姆，保护之神霍尔，复仇与报应之神伊尔梅特，忍耐之神依斯提悉亚，水之神耶格，死者的书记官凯兰沃，死者之神卡署斯，火之神洛山达，新生与复苏之神莱拉，幻象女神黎尔拉，欢乐女神劳薇艾塔，痛苦女神玛拉，猎杀之神马斯克，盗贼之神梅丽凯，森林女神密里耳，诗歌之神米尔寇，死亡之神密斯特拉，魔法女神欧格玛，知识之神红骑士，策略女神萨弗拉斯，占卜和命运之神塞伦涅，月亮女神莎尔，黑暗和遗失女神西凡那斯，荒野自然之神淑妮，爱与美的女神塔洛娜，疾病和剧毒女神塔洛斯，风暴之神坦帕斯，战争之神托姆，勇气和牺牲之神泰摩拉，幸运女神

-守序善良 Lawful Good (LG) 信念：规则与道德同样神圣，追求“正确的秩序”。行为特征：遵守法律并帮助他人，但可能因僵化教条而忽视个体需求。 -中立善良 Neutral Good (NG) 信念：行善高于一切，必要时可打破规则。行为特征：灵活务实，优先救助弱者而非纠结程序正义。 -混乱善良 Chaotic Good (CG) 信念：自由与善良不可分割，反抗压迫的叛逆者。行为特征：厌恶权威，用非常手段追求正义，可能因冲动引发混乱。 -守序中立 Lawful Neutral (LN) 信念：秩序本身即是终极价值，无论善恶。行为特征：严格执行规则，对善恶结果漠不关心。 -绝对中立 True Neutral (TN) 信念：平衡高于一切，或纯粹的自利者。行为特征：避免站队，可能为维持平衡而干涉善恶冲突。 -混乱中立 Chaotic Neutral (CN) 信念：自由即真理，拒绝一切约束。行为特征：行为难以预测，可能为个人乐趣或一时兴起行动。 -守序邪恶 Lawful Evil (LE) 信念：利用规则巩固权力，系统化地压迫他人。行为特征：精心策划的暴政，擅长用法律合理化恶行。 -中立邪恶 Neutral Evil (NE) 信念：不择手段追求利益，规则只是工具。行为特征：自私且务实，可能暂时合作但随时背叛。 -混乱邪恶 Chaotic Evil (CE) 信念：纯粹的毁灭与欲望，以痛苦为乐。行为特征：破坏一切秩序，行为无逻辑且极端危险。

*作者：Quan*